recensione di un libro dei TdG

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+=========================================================
+ Analisi di "Esiste un creatore che si interessa a noi?"
+=========================================================
+:CreationDate: 2009-09-10 14:00:36
+:Id: books/jehovah1
+:tags: - skeptic
+       - review
+
+Premessa
+========
+
+Un bel giorno, mentre stavo andandomene in centro (a piedi, come al
+solito), vengo fermato da due donne che si presentano come Testimoni
+di Geova. Siccome non avevo nulla di meglio da fare, ci mettiamo a
+discutere di teologia, interpretazione dei testi sacri, biologia,
+archeologia, astrofisica, e altre simili discipline "leggere" ``:-)``
+
+Ora, io non sono certo un esperto in nessuna di queste discipline,
+diciamo che al massimo posso definirmi un "profano infarinato", ma le
+due signore mi sono sembrate piuttosto spaesate; la cosa che mi ha
+fatto più sorridere è stata che non sapevano dell'esistenza di alcuni
+passaggi della Bibbia!
+
+Alla fine, mi chiedono se possono ri-incontrarmi per regalarmi un
+libretto; per curiosità, dico loro di lasciarmelo nella cassetta delle
+lettere. Il giorno dopo mi ritrovo in cassetta due libretti "di
+divulgazione" e un'edizione dei Nuovo Testamento e dei Salmi.
+
+La recensione / analisi
+=======================
+
+In questo articolo analizzo uno dei due libretti (l'altro sarà
+analizzato più avanti, quando mi viene voglia), quello intitolato
+“Esiste un creatore che si interessa a noi?".
+
+Il testo è la traduzione italiana (a cura della `Congregazione
+Cristiana dei Testimoni di Geova`) di “Is there a Creator who cares
+about you?”, scritto nel 1998 dalla `Watchtower bible and tract
+society of Pennsylvania` (ovvero, i TdG originali americani).
+
+Il testo dichiara "tutti i diritti sono riservati", ma la legge sul
+diritto d'autore permette la riproduzione di brevi passaggi a scopo di
+critica e analisi, per cui non ci sono problemi di sorta.
+
+Per analizzare il testo, senza dover fare lo sforzo di leggerlo per
+intero (sì, sono pigro), ne prenderò dei passaggi più o meno a
+caso, per cui quel che segue *non è in ordine*.
+
+Capitolo 3 “Come è nata la vita?”, appendice A “La vita: Un lavoro di squadra”
+------------------------------------------------------------------------------
+
+Questa appendice riassume in modo alquanto sintetico (e temo pure
+scorretto) la generazione delle proteine a partire dal DNA nelle
+cellule eucariote, arrivando a concludere che «DNA, RNA e proteine»
+sono componenti necessarie alla vita, e che devono essere presenti
+sempre tutte («Senza una "squadra" completa e funzionante, la vita non
+sarebbe mai potuta nascere»). Chiede poi:
+
+  È ragionevole pensare che ciascuno dei tre componenti di questa
+  "squadra" molecolare sia sorto spontaneamente nello stesso tempo,
+  nello stesso luogo, e così ben coordinato con gli altri da poter
+  compiere insieme i loro prodigi?
+
+(I "prodigi" sarebbero la trascrizione e il montaggio delle proteine).
+
+Rispondo io: beh, no. E infatti nessuno si sogna di pensarlo! Non c'è
+nessun bisogno di avere sia RNA sia DNA assieme (molti batteri non
+hanno DNA); si possono avere catene proteiche senza che siano
+costruite da una cellula; etc etc. Si veda anche `la pagina su
+talk.origins <http://www.talkorigins.org/indexcc/CB/CB015.html>`_.
+
+Capitolo 10 “Se il Creatore si interessa di noi, perché ci sono tante sofferenze?”
+----------------------------------------------------------------------------------
+
+Il testo sta cercando di "dimostrare" che la teoria del karma (ruota
+della reincarnazione e cose così) non ha senso. Cita una non meglio
+specificata "donna buddista":
+
+  Pensavo non avesse senso soffrire per qualcosa con cui ero nata ma
+  di cui non sapevo nulla. Dovevo accettarlo come mio destino.
+
+Sta parlando, si suppone, delle conseguenze di atti commessi in vite
+precedenti. Il testo dice che una tale spiegazione per la sofferenza
+non è convincente.
+
+Qualche paragrafo oltre, il testo dice:
+
+  il peccato dei nostri primogenitori umani causò all'uomo la tragedia
+  più grande: la morte.
+
+E a questo punto mi viene da chiedere: ma ha senso morire per qualcosa
+con cui siamo nati, di cui non sappiamo nulla?
+
+Pagina 54 (capitolo 4 “Siete straordinari!”)
+--------------------------------------------
+
+C'è un riquadro con questa citazione:
+
+  Il cervello umano è composto quasi esclusivamente dalla corteccia
+  [snip]
+
+  — Edoardo Boncinelli
+
+Ora, visto chi è `Edoardo Boncinelli
+<http://www.boncinelliedoardo.com/>`_, temo proprio che la citazione
+sia stata presa fuori contesto, o alterata. Non è riportato da quale
+delle sue tante pubblicazioni è stata presa, per cui non posso
+controllare. Voglio però citare un altro passaggio (grazie `WikiQuote
+<http://it.wikiquote.org/wiki/Edoardo_Boncinelli>`_):
+
+  Coloro che ancora oggi mettono in dubbio la validità della teoria
+  dell'evoluzione biologica fanno semplicemente ridere
+
+  — da Le scienze, agosto 2007, p. 25
+
+Giusto per dire che, a mio parere, il Boncinelli è stato tirato dentro
+a forza, e non condivide le idee de TdG.
+
+Pagina 78 (capitolo 5 “Cosa c'è dietro a tutto questo?”)
+--------------------------------------------------------
+
+Viene riportato questo "simpatico" albero di decisione:
+
+- L'universo
+
+  - Non ha avuto un inizio
+
+  - Ha avuto un inizio
+
+    - Senza una causa
+
+    - Ha avuto una causa
+
+      - La causa è QUALCOSA di eterno
+
+      - La causa è QUALCUNO che è eterno
+
+Bello sbilanciato, eh? Come se, avendo deciso che l'universo non ha
+avuto un inizio, si fosse risolto la questione!
+
+Vorrei far notare come una possibile causa all'ipotetico inizio (ok,
+va bene, potrei anche lasciar perdere i giri di parole…) non ha nessun
+bisogno di essere "eterna". Una causa puntuale è più che
+sufficiente. Citando anche (di nuovo) `talk.origins
+<http://www.talkorigins.org/indexcc/CE/CE440.html>`_, la spiegazione
+religiosa non è una spiegazione: è solo un modo di riformulare la
+domanda. «Da cosa ha avuto origine l'universo? Da Dio» non spiega un
+bel niente, sia perché non abbiamo una buona definizione di questo
+"Dio", sia perché induce immediatamente la domanda «Da cosa ha avuto
+origine Dio?» che per i religiosi non è una domanda formulabile!
+
+Capitolo 2 “La controversia sull'origine dell'universo”
+-------------------------------------------------------
+
+Il capitolo sostanzialmente cita alcune coincidenze (i valori delle
+costanti fondamentali, ad esempio) per rafforzare l'ipotesi della
+creazione. Peccato che tutti i loro discorsi si possano rapidamente
+smontare usando il `principio antropico
+<http://it.wikipedia.org/wiki/Principio_antropico>`_.
+
+Conclusioni
+===========
+
+Questa non è certo un'analisi esaustiva, ma mi passa la voglia,
+leggendo certi discorsi girati ad arte per far arrivare a una
+conclusione prefissata, di lavorarci ulteriormente.
+
+Magari un giorno o l'altro leggerò qualche altro passaggio e
+estenderò questo articolo. Per il momento posso dire: il testo è un
+ammasso di citazioni forzate, discorsi illogici, aneddoti
+probabilmente inventati di sana pianta; non descrive alcun modo per
+sperimentare l'esistenza di questo Creatore; non spiega neppure perché
+mai il fatto di aver creato l'universo dovrebbe implicare che si
+interessi a qualche piccolo dettaglio dei risultati. Insomma, è un
+testo religioso. Sì, lo so, non è che mi aspettassi altro.
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+ Reviews
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+ Recensioni
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